Когда в прошлый раз на этой территории люди в форме вели себя также, против них велась партизанская и объявленная правительством Отечественная война. Только говорили они на другом языке, и в их знаках отличия четко просматривались две буквы SS. Как-то никому в голову не приходило требовать отставки Генриха Гиммлера, всем как-то очевидно было, что этого человека следует просто повесить.

 Что же касается людей в форме соответствующего отечественного ведомства, то нелиберальный советский глава правительства, не демократ даже на полкопейки, Н.С. Хрущев довел дело Берии (тогдашнего главы МВД) до расстрела, а не до отставки.

 Предполагая, поползновения со стороны людей в погонах, попытающихся найти в моих высказываниях элементы экстремизма, сразу скажу, - мой пост (чтоб не напрягались понапрасну) весь сплошь экстремистский. Потому что никакого другого отношения во мне к убийствам, изнасилованиям, разрушениям домов и выволакиванию их жителей на двадцатиградусный мороз у меня нет. Только крайнее неприятие, только крайняя ненависть, крайнее возмущение. И к власти, которая все это проделывает со своими гражданами, относиться иначе нормальному человеку невозможно. Разговоры о лояльности и демократических процедурах на этом фоне считаю абсурдными, также как всем видится абсурдной полемика, скажем, о возможном оправдании немецкого фашизма или сталинских репрессий.

 И пугает меня, что в этой стране могут посадить за то, что «так думать нельзя», а делать так, как они делают, будет  и дальше можно. Наказание непосредственных исполнителей по поручению президента, данному главе МВД,  в этой ситуации  сопоставимо по значимости с наказанием рядовых эсесовцев по поручению Гиммлера, который в свою очередь получил бы поручение от Гитлера.

Оговорюсь, - возможно, мысль ненова, продумана каким-нибудь еще более умным челом, классифицирована, разложена по полочкам, и.., может даже, она банальна с точки зрения современной философии и психологии, или там науки вообще. – Это предисловие, это дань прошлому, где я часто повторял: «Возможно, я слишком самонадеян, но…»

Собственно, сама мысль.

Озаглавим ее так: Первородный грех и презумпция невиновности.

На этом можно было бы и остановиться, потому как, любой мыслящий человек в состоянии пойти дальше сам, но мне ж и самому хочется походить там, где…, в общем, по новым (новым старым) местам.

Сначала вот: я считаю чуть не самым большим достижением обобществленной человечности сам факт появления понятия презумпции невиновности.

Теперь о первородном грехе: сама идея призвана культивировать перманентное чувство вины у человека, и цели этой идея вполне успешно достигла, достигала, и будет достигать.

Теперь о конфликте: с конфликтом все ясно, полагаю, - перманентная вина никак не совмещается с презумпцией

И, поскольку, значительная часть населения планеты живет в христианском мире, а именно Западный (христианский) мир немыслимым усилием свободолюбия и последовательным утверждением человеческого достоинства достиг таки определенных высот духа (не боюсь быть пафосным J), где обитают всякие дикие идеи, и выхватил там, в этих сферах, идею презумпции невиновности, то возникает масса вопросов относительно дальнейшего существования христианства, его роли в жизни общества, и роли этого самого общества относительно дальнейшего существования христианства.

Тогда чуть покороче и сокращенно, потом разовью, если кому будет интересно, тот прочтет.

А теперь оставлю только:

Почему у нас в гимне – «богом хранимая», почему у нас госчиновники в церкви, а попы рядом с госчиновниками? Потому что, если нет христианского бога – то нет чувства вины, а нет чувства вины – нет стада – есть кризис управляемости. Потому что есть сообщество свободных людей, а ими ВВП на ура не удвоишь и модернизацию под лозунгом «Раша, вперед!» не проведешь, им нужно создавать условия для свободного самовыражения, а это ж трудно, это ж думать и работать надо. А с богом, попами и церковью государству очень удобно, потому как оно (у нас по меньшей мере) основные средства менеджмента давно скопировало у самой успешной корпорации всех времен и народов – РПЦ.

Из противопоставления выше упомянутых понятий и их экзистенц. конфликта вытекает масса других, еще более тонких философских и психологических явлений, которые можно спроецировать в социо-, культуро-, политико- и пр. сферы, но… пост уже длинный, поэтому о других штуках как-нибудь потом.

Как то так, в общем.